孙晟,孙晟阳
长孙晟有哪些功绩？他为何深受隋文帝和隋炀帝父子重用？
岳父是潜伏高手，如果岳父还在，他会帮助隋炀帝摆脱困境。 其实隋炀帝的北巡想宣传国威，没想到会被启民可汗的儿子包围。 孙晟他是谁？ 他是隋炀帝的光禄大夫，唐凌烟阁老长孙无忌的父亲，他是唐文帝贤内助长孙皇后的父亲，他也是成语中的一石二鸟之源。 他的丰功伟绩说了这么多，本人到底有多厉害山蔽？ 孙晟是历史上非常有趣的人物。
他虽然文化不多，但智谋超群，是隋朝著名的谋略家、外交家，也是隋朝削弱突厥势力、平定突厥外患的最大功臣。 他武艺高强，留下的成语“一箭双雕”流传至今，一生从未指挥过重大战役。 但突厥兵丁畏如虎，被称为“霹雳将军”，后世也将其列入《名将传》。 他先后事北周、隋朝两朝，一生热衷功名，屡创奇功，深得皇帝信赖，生前只担任过三品右骠卫将军之职。
581年，当时突厥的各兵力向隋朝发动攻击。 这让当时隋朝君主杨坚感到非常头痛，就在这时长孙晟站了起来。 把自己当时所属的突厥掌握的所有关于突厥的信息经过自己详细的分析，都告诉了杨坚。 当时，孙晟不仅告诉杨坚分析的数据，还告诉杨坚逗李州如何解决目前的局面。 没有唐太宗岳父的这个潜伏，是无法交换这么有用的数据的。
如果唐太宗岳父站不住脚，杨坚将面临他可能处理不了的问题，灭亡国家。 很快他长大了，长得又大又帅，性格又善良又温厚，对自己的长辈很孝顺，特别尊敬保护自己的母亲。扰孙 周武帝见他才为人，不仅重任在身，还为他娶了突厥叱咤干。 在这段婚姻中他和第一个妻子一起生了长子长孙安业和次子长孙安世。 突厥叱咤干因身体不适去世，他作为妻子继续担任北齐高。 这根续弦最终会有他们几个，以后会有——个影响历史发展方向的孩子孙无忌和独女长孙。
长孙晟作为唐太宗的岳父，他在历史上有多传奇？
孙晟是唐太宗的岳父，也就是长孙皇后的父亲，武艺高强，尤其是骑马。年轻时，长孙晟被杨坚派往突厥。在众多使节中，英武长相的长孙晟一眼就让沙钵微微出汗打猎。沙钵微微出汗，看着两只雕塑在争抢食物，向长孙晟递上两支箭让他射杀，结果两只雕塑被箭射中。这就是“一箭双雕”这个词的由来。岳父是潜伏高手，如果岳父还在，他会帮助隋炀帝摆脱困境。
其实隋炀帝的北巡想宣传国威，没想到会被启民可汗的儿子包围。当时突厥的各兵力向隋朝发动了攻击。这让当时隋朝君主杨坚感到非常头痛，就在这时长孙晟站了起来。把自己当时所属的突厥掌握的所有关于突厥的信息经过自己详细的分析，都告诉了杨坚。当时，孙晟不仅告诉杨坚分析的数据，还告诉杨坚如何解决目前的局面。
没有唐太宗岳父的这个潜伏，行袭是无法交换这么有用的数据的。如果唐太宗岳父站不住脚，杨坚将面临他可能处理不了的问题，灭亡国家。开皇二年，突厥举国上下出兵四十万攻打隋朝。突厥分成三路分兵。中间道路上的是沙钵司令稍汗的十几万名铁骑。隋军行军总管达西长儒依靠两千人杀伤数万突厥兵。胆寒沙钵略冒虚汗避开达西长儒，突破长城后在长城内抢劫纵兵。档世兄
当时，孙晟用反间策，他率军访问达头可汗。见到Khan时，他表示了对他的仰慕之情。回访时，他看到隋文帝返乱后，把隋文帝的地位举到了汗上。用这种方法他成功地得到了隋文帝的好评，突厥两汗之间的矛盾也逐渐加深。因为两个可汗的内部发生了矛盾，所以没有发挥出本来的军事力量。他们也不能共同协商攻击隋朝的政策了。
苦吟派是什么意思 苦吟诗人有哪些
在唐朝中期，涌现出了一批以“苦吟”著称的诗人，因为他们的作品都像是一种失意、穷苦的呻吟，借用各种山川风云来抒发自己内心不痛快的感情。苦吟派的作品被认为是有佳句但少佳篇，不同人读起来也会有极大的反差。那当时比较有名的苦吟诗人有孟郊、贾岛等，不过要说苦吟派的奠基者其实是韩愈，贾岛能在当时被人熟知，韩愈算是他的贵人。除此隐桐并之外，苦吟派在古代也是有着一段非常悠久的历史，效仿的后辈也很多。
1、韩愈是苦吟派的奠基人
苦吟派诗人的开创者孟郊和贾岛都是韩愈着力推出来的。
孟郊四十二岁时首次进京参加进士考试名落孙山，留下诗歌《落第》，但失之东隅收之桑榆，偶然结识了当时的文坛领袖韩愈。据《旧唐轮激书》载，孟郊比韩愈大十七岁，两人一见如故，韩愈极力推崇孟郊的诗歌，并为他孤僻、不合群的性格辩解，说那是因为他所有的兴趣和关注点都在诗歌创作上了。
第二年孟郊再试再落榜，留下诗歌《再下第》。四十六岁那年，孟郊奉母命第三次赴京应试，终于登科，写下了那首著名的《登科后》。
在韩愈的力荐下，孟郊在诗坛上大放异彩，但他的仕途却坎坷，五十一岁时才当上溧阳县尉。按唐代体制，县尉是县衙门具体办理庶务的官员，孟郊感到不舒服，工作毫无激情，经常旷工，迫使县令报经上级批准找人来代理他的工作，不过他得交出傣禄的一半作为代理费。
三年后，孟郊辞去溧阳县尉职务，退出了官场。全身心投入到诗歌创作中，六十四岁时暴病而亡。
孟郊辞世二十年后，贾岛因结识韩愈开始走红。韩愈为他专门定作一首诗《赠贾岛》进行品牌推介：
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章中道绝，再生贾岛在人间。
在诗中，韩愈评价贾岛的才华堪做孟郊的继承者，从此贾岛和孟郊并称，声望扶摇直上。以后两人有了诗囚和诗奴的誉称，也有了“郊寒岛瘦”的特质。唐代诗歌中以注重诗句锤炼、刻意求工为特点的苦吟派问世了。
2、著名苦吟诗人姚合
姚合是唐代杰出诗人，在当时诗名很盛，与贾岛是好朋友，彼此惺惺相惜，世人评价姚合与贾岛的诗歌风格相近但较平浅，合称两人为“姚贾”。姚合擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。
姚合大灶迹约在48岁时被调回长安，任正八品上阶的监察御史，62岁时任的最后一个官职是从三品的秘书监。姚合仕途虽然四十岁以后才起步，但走得很稳，差不多平均两年就升迁一次，从未遭过谪贬，这在伴君如伴虎的古代算奇迹。是啥原因呢?世人认为姚合脾气不错，善于结交朋友，从不有意树敌，更不冒进。李商隐在其所写的《与陶进士书》中曾记录，李商隐当年任弘农县尉，得罪了时任陕虢观察使的上司孙简，清高孤傲的李商隐不愿低头下矮桩，便想辞官一走了之。真是无巧不成书，此时姚合接替了孙简，听说此事后，就立刻令人把李商隐叫了回来，可见姚合是个厚道之人，也许是他欣赏李商隐的诗文才华吧?
姚合是写五律的能手。请欣赏他的一首穷边词：
将军坐镇古汧州，水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散，行人不信是边头。
穷边即遥远的边境地区，那里的住民生活安定，夜生活十分丰富，过路的行人都不相信。哈!他在赞美镇守此地的官员管理能力强耶。其诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，真格儿为佳!
3、怪异的后辈苦吟诗人们
孟郊贾岛两位前辈苦吟诗人，给人们的的印象是清高孤癖，难以合群，行为有些怪异，作为后辈的苦吟诗人们，那就更上N层楼了。在此聊聊其中的几个代表人物。
晚唐的李洞，字才江，京兆人。他仰慕贾岛到达了登峰造极的地步，在家中正房墙壁上高挂贾岛的绣像，奉为“岛佛”，每天手持念珠，对其念经颂拜百千遍。有人讥笑他的诗僻涩，而不是奇峭，他不以为然。
他写了不少赞扬贾岛的诗，在此举一首《题晰上人贾岛诗卷》：
贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。
瞧瞧，他把贾岛吹捧到天上去啦!
还有一个晚唐诗人曹松，字梦徵。舒州(今安徽安庆市)人。生卒年不详。其诗风格似贾岛，工于铸字炼句。与李洞一样，把贾岛当作神灵供奉。请欣赏他的《己亥岁二首.僖宗广明元年》诗：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
长期生活在社会底层的曹松，同情劳动人民的苦难，憎恶战争。实话实说，此诗精炼隽永，超过了前人同题材诗作。
曹松不满现实但又热衷功名，经N次屡败屡战，终于在天复元年(901年)以71岁高龄中进士。说来也巧，同榜中进士的王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故人们称为“五老榜”。全靠时任皇帝给了“寻齿已高者，不拘常例各授一官”的特殊政策，于是他被授任校书郎，后任秘书省正字。可惜的是白首皓髯、风烛残年，只仅仅做了两年官，903年便与世长辞了。如果按惯例过两三年才实授官职，那他真的是空欢喜一场了。
南唐文人孙晟，本名孙凤。工于诗歌。世上评价他性情阴险狠毒，爱行奸计。小时在庐山简寂道观当道士时，将贾岛的像挂在屋内墙上，以礼节侍奉之。观主认为孙晟荒谬反常，一气之下用棍子将他赶走，惹得众人皆嗤笑。
东方不亮西方亮，他干脆不当道士了，换上了儒士服饰，到镇州拜见唐庄宗后，被授任秘书省著作郎。晚唐末期天下大乱。天成初年镇守汴州的朱守殷占据夷门反叛，当时孙晟是其幕僚，帮助其谋反。孙晟经常身穿战甲手执兵刃，领着十几位骑兵随行，在街市上巡查，很多人被他杀害，老百姓切齿痛恨他。
后来朱守殷被诛杀，孙晟于是隐姓埋名，丢下妻子儿女，逃往陈州、宋州一带。遇上同党把他送过淮河。因有文名，南唐中主李璟特别看重他。二十年间历任过不少官职，积聚了不少财物，日子过得称心如意。孙晟吃饭时不设饭桌，因家中侍女多多，令侍女们每人端着一个菜盘，围在他身旁，叫作“肉台盘”。
后周攻打南唐时，李璟任命孙晟为司空，令他到后周世宗柴荣那里奉上贡物议和。柴荣对他礼遇特别优厚，派右常侍刘悦陪同他，赐给其不少财物。每次召见他，问他有关南唐的情况，孙晟仅说：南唐害陛下的英武，只想割让江北之地求和。
柴荣知哓了他背后搞策反之事后，就下令逮捕他。孙晟感念南唐中主李璟的厚遇，誓死要报答。当他将要下狱时，柴荣令亲近的臣子询问南唐的有关情况，孙晟默然不答。孙晟临刑之时，端正自己的衣冠，向南遥望金陵再拜而言：“臣仅能以死告罪于君王。”孙晟的性情虽怪异，但也是很慷慨的。
文末补白：苦吟派诗人都是学有所成的才子，其“工于铸字炼句”的创作精神值得我们学习。“春风得意马蹄疾”、“一将功成万骨枯”等诗句和“推敲”的故事历代流传。为啥五代十国之后，就没有苦吟派的行踪了呢?笔者管见，一方面，苦吟派的大多数诗人性格奇异怪诞、不合群;另一方面，神化贾岛有邪道之嫌，不符合社会常理，自绝了创新发展之路。韩愈在天若有灵，也会深深叹息!
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员，黄桷文学社副社长。
《孙晟传》全文如何翻译？
孙晟初名凤，又名忌，密州人。好学，信棚空有文才，尤其长于诗歌。年少时去做道士，居庐山简寂宫。常画唐诗人贾岛像挂在屋壁上，早晚观看，简寂宫道士厌恶孙晟，以为他是妖怪，用棍杖驱逐他出去。于是他穿儒服北游赵、魏，到镇州谒见唐庄宗，庄宗任他当著作佐郎。
天成年间(926～930)，朱守殷镇守汴州，请孙晟当判官。守殷造反，被杀，孙晟抛妻弃子，逃亡到陈、宋之间。安重诲厌恶孙晟，认为是他教唆朱守殷谋反的，画孙晟的像捉拿他，没捉住，就灭了他的家族。
孙晟逃奔到吴。当时，李繮刚刚夺了杨氏政权，招纳四方贤士，得到孙晟，喜欢他的文才，任他当教令，他因此而知名。
晟有口吃的毛病，遇见人不能道寒暄，已而坐定，健谈善辩，话锋生动，听的人忘了疲倦，繮非常喜欢他，经常和他商量大事，很合心意，任命他当右仆射，与冯延巳并为宰相。
周世宗征伐淮南，李景害怕，派泗州牙将王知朗到徐州奉书求和，世宗不答。又遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，又不答。
这时，世宗已经攻取滁、扬、濠、泗诸州，决心完全攻占淮南才停止进军，因此留住使者不准回去，加紧攻打寿州。谟等看见世宗英武，李景不是对手，周军士气很盛，寿春危急，就说：“请陛下宽限五日不杀我们，让我们回去取表，尽献淮北诸州。”
世宗答应了，派供奉官安弘道押德明、崇质南还，把谟与晟都留下来。德明等回去后，李景后悔，不肯割地。
重滑瞎进与永德两军相疑，有矛盾，永德上书说重进意欲谋反，世宗不听。李景知道二将互相猜疑，就用蜡丸书送给重进，劝他反周。
起初，孙晟奉命出使，对崇质说“：我这次出使必然免不了一死，但是我不能出卖永陵一扌不土啊。”永陵是李曰弁的墓地。崇质回去，晟与钟谟都到了周的京城，住在都亭驿，待遇优厚，每次朝会，站班在东省官后面，每次召见和迟喝的都是醇酒。
恰好李重进把李景的蜡丸书送上，书里有很多斥责周的过恶的话，因此世宗发怒说：“孙晟出使来我这里，说李景害怕我神武，愿意北面称臣，保证没有二心，为什么会有这些斥责的话呢？”立即召侍卫军虞候韩通把孙晟下狱，把孙晟及其从者二百多人都杀了。
晟临死，世宗还派近臣问他江南的事，晟始终不肯回答，神色自然，正其衣冠，望着南面礼拜说“：我只有以死来报答国家了！”于是被杀。
晟死后，钟谟也被贬为耀州司马。后来，世宗的怒气消了，可怜孙晟是个忠臣，后悔不该杀他，召回并提升钟谟当卫尉少卿。李景已割江北给周，周送还钟谟，李景听说孙晟死了，也赐封他为鲁国公。
关于孙晟和孙晟的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。