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郑皇达信之墓?

达信（1734年4月17日—1782年4月7日），又称吞武里大帝、达信大帝、郑信、郑昭、郑昭王[1]、披耶达，为中国广东潮汕人，泰皇五大帝之首[2]，吞武里王朝的开国皇帝，也是历史上第一个在海外当皇帝的华人。[3]其父郑镛是中国广东潮州府澄海县华富村人。

潮州澄海县的郑王墓，在汕头澄海区上华镇华富村的韩江边，一座巨大的牌楼高耸，非常威武气派，墓前是一片开阔的土埕，周围鲜花绿树，水道纵横，墓碑正中上书“暹罗郑皇达信大帝衣冠墓”几个大字。

在泰国的历史上有一位十分有作为的皇帝，此人就是郑皇达信，直到现在的泰国曼谷的中心位置有一个纪念碑，这个就是专门为这个皇帝的建造的。人们每年纪念他们的方式有很多，每年的12月28日还有一个节日是专门纪念他的节日，但是此人的籍贯不是泰国，是中国广东。

年，泰国诗琳通公主专程来到这里拜谒郑信衣冠墓，并将一顶绢制皇冠 送给当地政府，随同的泰国华侨还赠送了一尊郑皇骑马铜像，仿曼谷吞武里广场上的巨型郑皇铜像制成。

年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。泰国政府规定每年12月28日为郑王节。郑信是靠自己的才能和奋斗才成为君主，他低微的出身经常成为贵族叛乱和不服从的口实，久而久之，郑信性格变得极为暴躁，偏信多疑，下属动辄得咎，被乱加酷刑。

郑皇节，亦称郑王节，是泰国纪念民族英雄吞武里大帝的节日。 每年的12月28日被泰国政府定为郑皇节，以此缅怀吞武里大帝的丰功伟绩。 在曼谷的吞武里广场中央，泰国政府建立了“郑皇达信纪念碑”，以供人们瞻仰。

张家族谱

1、张姓起源于黄帝之后，始祖为挥。据《新唐书·宰相世系表》记载，黄帝之子少昊青阳氏的第五子挥，担任弓正，发明了弓箭，其后代被赐姓张。张姓最早发源于山西省太原市西南的晋祠附近。少数民族赐姓改姓 元朝末年，蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝，明太祖赐姓张。

2、河南张氏字辈：玉荣伟龙火万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成远希第克中辉邦应运廷家和义泽丰光明兆亚东庆景祥齐贤方正延河青。景春耀先祖清平万世昌元凤思天建万宗德有生，金凝如宝玉家道永平清。江苏张氏字辈：遵文国仲廷元永秉经作俊德希允传体信思纯全。

3、龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

4、山东故县张氏有：朝、龙、凤（宗、中）、玉（邦、平）、元（洪）、文、崇（德）、殿（国）、锡（敬、传、丕）、际（绪）、淑（兴）、广（恒、秀）、秉、汝、绍、永、庆、启、廷、继、明、世、保、祥、鸿、学、贤、怀、振、立、建、昌、成，共计三十三字辈。

掸族时期的古代历史

1、贡榜王朝(1752年-1885年)缅甸最后一个封建王朝。又称雍籍牙王朝、阿瑙帕雅王朝或瑞帽王朝、瑞波王朝。1752年由缅族领袖雍籍牙（缅名阿郎帕耶）在贡榜（今瑞波）创建，故名。1752年孟族占领东吁王朝的首都阿瓦后，曾向雍籍牙劝降。

2、掸族源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人。哀牢人是云贵高原地区最古老的民族之一。在哀牢人活动的怒江、澜沧江中上游一带，出土了数量众多的古遗址，其中的“蒲缥人”遗址，经鉴定至少有8000多年的历史。公元前五世纪左右，哀牢人在澜沧江、怒江中上游地区创立达光王国。

3、位于亚洲心脏地带的掸族，一个古老而多元的民族，起源于中国的云贵高原，其根源可追溯至公元前的哀牢国后裔。他们曾被称为泰族，随着历史的长河，陆续迁徙至泰国、老挝，甚至越南和柬埔寨，与傣族同属于傣泰民族大家庭。

4、此后，缅甸进入了掸族时期。缅中行省 （1286年~1290年）1286年，中国元朝设置“缅中行省”（又称“征缅行省”）。1290年缅中行省撤消，但之后的蒲甘国王几乎都是元朝的傀儡。后来缅甸分裂，掸族和孟族分别在缅甸东部和南部建立势力。

5、缅北地区涉及中缅关系一个很重要的历史事件是，东汉时期设立了永昌郡。永昌郡的设立对中国、缅甸和印度的交通及经济文化的交流影响很大，它是西南丝绸之路上一个非常重要的基地。 永昌郡具体在哪儿？学界尚有争论。谭其骧先生主持的历史地图集把它定在保山金鸡村，是根据传说所定。

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建立了郑王庙（Wat Arun），又称为黎明寺（Temple of the Dawn），纪念这位泰国第41代君王、民族英雄，如今黎明寺是泰国著名的寺庙，也是泰国王家寺庙之一。

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泰国第五世王郑信是中国人吗?

吞武里大帝的中文名叫做郑信，他其实是中泰混血，按照中国传统按照父系血统为正统来说的话，他应该是一个中国人。郑信的父亲是在雍正时期从广东偷渡到达泰国的。清朝当时执行严格的闭关锁国政策，广东福建等沿海人民痛不欲生，不得不冒着生命危险下南洋。

郑信(1734年~1782年)，又名郑昭，生于泰国阿瑜陀耶城。是在泰国建立吞武里王朝的华裔。泰国名字叫达信。 父郑镛出身于中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人(现广东省汕头市澄海区)。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城(中文叫大城)。娶暹罗女为妻，生郑信。

郑信（1734年~1782年），又名郑昭，是在泰国建立吞武里王朝的华裔。泰国名字叫达信。拉玛一世(Rama I，1737年-1809年)泰国曼谷王朝第一代国王，原名通銮。又称为昭批耶却克里(Chao Pya Chakri)，谥号帕佛陀约华朱拉洛(Pra Putta Yot Fa Chulalok)，在中国史书上称郑华。

这是因为当时曼谷中有一些汉族后裔，而且这些人们对曼谷进行了一些侵略，所以他们的中文名字都姓郑。

泰国历史:郑信是为什么原因被杀?

郑信是靠自己的才能和奋斗才成为君主，他低微的出身经常成为贵族叛乱和不服从的口实，久而久之，郑信性格变得极为暴躁，偏信多疑，下属动辄得咎，被乱加酷刑。泰国王室的后宫生乱。郑信王听信谗言，以极残忍的方式杀死了两名宠妃；幡然醒悟后又对自己的行为后悔不迭。

当缅军入侵暹逻，攻陷大城王朝首都，国王死亡之后，郑信高举义旗，在华侨和泰人帮助下，经过艰巨卓绝的战斗，终把缅军赶走，建立了泰国第三代王朝，并被拥立为吞武里大帝。因其爱民、仁德之心，为后世所怀念。是泰国 心目中最伟大的五位大帝之一。

因为当时泰国(古称素可泰王朝和阿瑜陀耶王国)被缅甸所灭，在泰国任职的中国华人郑信带人把缅甸人赶走，并重新建立一个王国，历史称为吞武里王朝。但郑信在泰国统治并不稳固，1782年4月7日，吞武里王朝发生宫廷政变，郑信被杀。

当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入朝于清廷。1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。泰国政府规定每年12月28日为郑王节。