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资政殿学士户部待郎文正范公神道碑铭并序
皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。
---选自宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文政范公神道碑铭并序》译文 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。
公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其 成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，没有赠谥。藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。
碑文如下：【资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭〈至和元年〉】皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，世家苏州，事吴越。
---选自宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文政范公神道碑铭并序》【译文1】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任，发奋努力读书，有时晚上昏沉困倦，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
三公九卿制怎么理解?
三公九卿制决策体制是指中国秦朝统一“六国”后，实行的中央集权的决策体制。秦王朝的中央机关设有三公九卿等官职。
三公九卿是我国封建社会的中央政府高级官职，三公是指丞相、御史大夫和太尉。三公下面设置九卿。秦朝的九卿是指奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史和少府这九个部门的长官。汉朝改奉常为太常，郎中令为兴禄勋，典客为大鸿胪，治粟内史大司农。三公九卿设立始于秦朝。
三公九卿的中央官制为秦王嬴政接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。 九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。
三公九卿制的含义如下：三公九卿制是秦朝的中央行政机关实行的一种制度。三公即丞相、太尉、御史大夫。九卿即奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。秦变周法，置左右丞相，无三公官（荀悦曰：“秦本次国，命卿二人，是以置左右丞相，无三公官。”)。
古代称谓公是什么意思
古代称谓公指“公爵”。公爵介绍：自中国先秦时代开始，已有君主赐封公爵，是周朝封建五等爵的第一等。西周时的公国有四：宋国、虢国、州国、虞国。周朝的公爵只封给前朝的后裔，而周公之国鲁国只是侯爵国（鲁周公本人由于是三公之一也可称“公”，但仅限其本人，而不世袭。
公，它的本意是无私，一切为公的意思。古代称公，是尊称。如，位列三公，很大的官。意思是，官做到这个级别不能有一点私心，要一切为国家着想，否则有负于公。
(1) 朝廷；国家是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上。——《汉书·杨恽传》某姓兄弟，以把持公仓，法应立决。——清· 方苞《狱中杂记》(2) 又如：公上(朝廷；官家)；公币(国家铸造的货币)；公壤(国家公有土地)；公宪(国法)。(3) 君王十年春，齐师伐我，公将战。
公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。肉食者：吃肉的人，指当权者。谋：谋划。间（jiàn）：参与。鄙：鄙陋，目光短浅。乃：于是，就。何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。衣食所安，弗敢专也：衣食这类安身的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。
《孟子集注》卷五·滕文公章句上
谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”然友复之邹问孟子。孟子曰：“然。不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰。歠粥，面深墨。即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。
滕定公薨。世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大 故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邹问于孟子。 孟子曰：“不亦善乎！亲丧固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭 之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。
滕定公[1]薨，世子谓然友[2]曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故[3]，吾欲使子问于孟子，然后行事。” 然友之[4]邹，问于孟子。 孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽[5]也。曾子曰[6]：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也。