一窥究竟_一窥究竟任务卡了

钱钟书:《围城》人生,就是一座座围城

1、有人曾这么评价《围城》初看是爱情，再看是人性，最后从长远看，《围城》写的其实是人生。 钱钟书就是用一种上帝视角，以它那百年难遇的才华俯瞰众生，将芸芸众生的百态万象浓缩进了这本20多万字的小说里。

2、其实，这要联系钱钟书的经历。《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典，有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。

3、“围城”困境告诉人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。

4、就思想内涵而言，钱中书提出的“围城思想”——“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”深切道出了人生在世的无奈和痛苦，所谓：“人生识字忧患始。

其实你在网上看到的很多知识都不正确

1、知识太片面 网络上的知识，相对来说都是很细碎、很零散，经常通过这种方式进行学习，最后会发现脑中的知识不仅很混乱，而且实际使用中往往也会出现很多的错误。

2、我们不能肯定的说这些没有事实依据。但是我们可以肯定的是，一切都是片面性的。很多时候，看看也就是了，不必要较真去。

3、是因为你觉得生活中学知识是靠谱的，其实，有时候生活中，后来事实就是欺骗了，只是自己不知道罢了。不过网络上学的知识还是可以用的，你先试着用一点试一试，慢慢的你可能，就会改用展示了。

朱元璋的特务组织是如何监视大臣的?是怎么偷听他们讲话的?

1、年，出于监控官员的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，并授以侦察、缉捕、审判、处罚罪犯等权力，这是一个正式的军事特务机构，由皇帝直接掌控。

2、锦衣卫，明朝官署名，即锦衣亲军都指挥使司，皇帝的侍卫机构。前身为明太祖朱元璋时所设御用拱卫司。

3、全天下的百姓和官员一举动都被他们密切的监视。

4、朱元璋派心腹亲信高见贤、夏煜、凌锐和杨完善等人任检校官，做为其在京城的耳目，监控臣僚。朱元璋赞扬这些检校官为惟此数人，譬如恶犬则人怕。

5、为了使锦衣卫最大限度地发挥出驾驭不法群臣这一作用，明太祖特许他们可查办任何人，其中包括身份显贵的皇亲国戚。因为锦衣卫身负重任，所以该机构的首领通常是由皇帝非常信任的武将担任。

一只会思考的兔子——读张炜散文集《海边兔子有所思》

在同名篇目《海边兔子有所思》中，张炜描写了一只爱写作的兔子，而那只兔子便是他自己的缩影。文章通过兔子去解读写作这件事，也道出了作家心中的创作真谛，即“所有的好作家都是一只会思考的兔子：勤奋，好奇，单纯，善良。

张炜《海边兔子有所思》人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境。

老作家吸引了书中的主人公——兔子作家。那时，他还没开始写作，也没读过书，还是一只普通的小兔子。确切地说，是老兔子的书，吸引了年轻兔子。为了读到书，他不惜跑出去老远，采来嫩蘑菇和老人交换书。

我思考了一下，含羞草为什么会“害羞”呢？于是我回到房间查找了资料，才得知原因。我兴奋地跑到爸爸身边，把我刚才从资料上查找的有关含羞草的知识一字不差地告诉了爸爸。爸爸听了直夸我，我的脸上洋溢着快乐的笑容。

每每读到中国近代那段屈辱的历史时，我只能大呼两个人的名字，一个是鲁迅，另一个还是鲁迅。

有一只兔子名字叫“乔奇”，不管有多大的困难都难不倒他。 我们一定要向小兔子乔奇学习善于帮助别人，这样才是好孩子。 《兔子坡》读书笔记7 暑假里，我读了一本书，名字叫做《兔子坡》。

越得不到的东西越想得到,就必须要得到是心理变态吗

很简单，你只要一砖头向你的太阳穴一呼过去，然后就不用买了。

人类的这种劣根性，在爱情方面，也表现的很明显，就是越得不到，越想去得到。所以，人类的这种劣根性，是不可避免的，也是正常的。

一直得不到，就会一直渴望得到，大脑会分泌多巴胺来安慰自身，避免太过沮丧，时间长了很容易沉溺在这种的奖励中，进而爱上这种感觉，挺可怕的。

不过我也想说一下我个人的看法。首先，你确定是在“爱”着她吗？之所以这么说，是因为人们大都有一种这样的心理，就是越是得不到的越想要得到。这种追求，已经由最初的为爱而变成为了满足自己的一种成就感。

人们越得不到越想得到，越容易得到的越不珍惜。这种效应就是心理学上的禁果效应。禁果效应也叫做“罗密欧与朱丽叶效应”，越是禁止的东西，人们越要得到手。这与人们的好奇心与逆反心理有关。

得不到的东西总是好的，得到的东西不珍惜，这是人的通病。越得不到的东西越想得到也是因为得不到的东西总是好的心理原因。

「谥法中的帝王」谁是大明王朝的中兴之主,从谥号中或能一窥究竟

明朝皇帝谥号：朱高炽的谥号是敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，朱瞻基的谥号是宪天崇道英明神圣钦天昭武宽仁纯孝章皇帝，朱祁镇的谥号是法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。

明朝皇帝谥号如下：太祖他的谥号是开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝恭闵惠皇帝。成祖他的谥号是启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。

朱高炽的谥号是敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。朱瞻基的谥号是宪天崇道英明神圣钦天昭武宽仁纯孝章皇帝。朱祁镇的谥号是法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。

先从谥号开始说吧。所谓“谥号”，就是在帝王死掉之后，史官根据他们生前的所作所为给他们一个评价，来表明这是个好帝王或者是个昏君亦或是平庸之人。